今天是农历九月初九，传统的重阳佳节。古人以九为阳数之极，乃称九月初九为"重九"或"重阳"。按曹丕的说法，这一天"日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会"。所以重阳成为传统岁时节日，蕴含了数字吉祥的因素。这一天，广州市民向来有到白云山(600332,股吧)登高揽胜的习俗。因为登高的人太多，警方每年都要发布注意事项，包括行走路线等。今年更在全市开放了16个登高点，覆盖了中心城区和远郊区，市民登高但可就近，不必去白云山扎堆。

重阳文化的一个重要特质正是登高。怎么来的呢？南北朝时的《续齐谐记》给了种说法，桓景"随费长房游学累年"，因为有了些交情，费长房有天向他透露了一则天机："九月九日汝家中当有灾厄，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，祸乃可消。"桓景如其言，"举家登山，夕还，见鸡犬牛羊一时暴死"。前人认为，重阳"登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此"。当然了，这种传说像众多的节日起源传说一样，属于"齐东野语"，姑妄听之可也。费长房在《后汉书》里被写进《方术列传》，神道中人。然而这则传说也从侧面告诉我们，重阳民俗至少在东汉时已经出现。北宋吕原明《岁时杂记》载："重九日天欲明时，以片糕搭小儿头上乳保祝祷云：百事皆高。"在朝廷，要"赐臣下糕酒"，这该是步步高(002251,股吧)升的希冀了。"九"既喻"久"，"糕"则喻"高"，顺理成章。

重阳的另一个文化特质为赏菊，传说中这回和"采菊东篱下，悠然见南山"的"菊痴"陶渊明有关。与五柳先生同时代的檀道鸾在《续晋阳秋》中说到："王弘为江州刺史，陶潜九月九日无酒，于宅边菊丛中，摘盈把，坐其侧，望见一白衣人至，乃刺史王弘送酒也，即便就酌而后归。"于是，"菊花如我心，九月九日开，客人知我意，重阳一同来"，便成了陶渊明生活中追求的一大志趣。

浏览所见，似乎北宋时重阳节过得非常热闹，《东京梦华录》记载了当时京城里的盛况："都下赏菊有数种，其黄白色蕊若莲房曰"万龄菊"，粉红色曰"桃花菊"，白而檀心曰"木香菊"，黄色而圆者曰"金铃菊"，纯白而大者曰"喜容菊"，无处无之。酒家皆以菊花缚成洞户。"甚至《水浒传》里的那些草莽汉子在这一天也不例外。他们排定座次之后险些祸起萧墙，就是因为重阳节宋江赏菊而起。节前，宋江便筹备了菊花之会，"但有下山的兄弟们，不拘远近，都要招回寨来赴筵"。到重阳那天，"肉山酒海"，忠义堂上遍插菊花，"堂前两边筛锣击鼓，大吹大擂，语笑喧哗，觥筹交错，众头领开怀痛饮"。大醉后的宋江填了一阕《满江红》，令乐和演唱，"喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情，如金玉"云云，流露出侠骨柔肠的一面。但当乐和唱到"望天王降诏，早招安，心方足"的时候，坏事了，武松说："今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！"李逵便睁圆怪眼，大叫道："招安，招安！招甚鸟安！"然后一脚"把桌子踢起，